تبلیغات
PACT

  • Archive
  • Contact
توضیحات :
سلام به دوستان عزیز. امیدوارم مطالب این وبلاگ مفید و مورد استفاده شما قرار گیرد.


دوستانی که مایل به تبادل لینک با ما هستند به پایین همین صفحه مراجعه کنید.
منوی اصلی
نظرسنجی
نظرتون در مورد کیفیت وبلاگ چیه ؟

درباره ما

سلام به دوستان عزیز. امیدوارم مطالب این وبلاگ مفید و مورد استفاده شما قرار گیرد.


دوستانی که مایل به تبادل لینک با ما هستند به پایین همین صفحه مراجعه کنید.
ایجاد کننده وبلاگ : فرشته عبادی

این صفحه را به اشتراک بگذارید
sms عاشقانه مجموعه اس ام اس های تبریک مبعث پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد مصطفی پیامک روز مبعث sms rooz madar - اس ام اس تبریک روز مادر و زن اس ام اس جدید عکس پیامک عاشقانه امام حسن (ع) اس ام اس مبعث اس ام اس روز نرم افزار نوکیا سری nجدید خلفای راشدین پیامک های بسیار زیبا فال حافظ فال حافظ جاوا اوضاع سیاسى راهنمای خرید یك حافظه جانبی فلش اس ام اس موبایل اس ام اس تازه اس ام اس عاشقانه اس ام اس آهنگ جدید و فوق العاده زیبای شهرام امیری به نام بزار خیال كنم | اس ام اس شب یلدا - پیامك برای شب یلدا - sms و پیام کوتاه پیام کوتاه - sms - اس ام اس تسلیت تاسوعا و عاشورا اس ام اس و پیامک آغاز ماه مبارک رمضان - sms jadid mah ramezan احضار امام (ع) از مدینه به سامراء تم n73 یک دستور عالی برای کاربران ویندوزv نصب ویندوز xp بصورت کاملاً خو اس ام اس تبریک روز مادر و زن قسمت دوم اس ام اس عشقی اس ام اس سرکاری آهنگ جدید و بسیار زیبای Tamer Hosny به نام Fariuz Tamer Hosny - Fairuz اس ام اس جوک اس ام اس عاشقانه جدید اس ام اس لاو اس ام اس های عاشقانه آهنگ جدید و زیبای Zipp Bax به نام Every Body Mohammad Jahandar - Khanoom اس ام اس 2009 حكومت امویان sms Mobile تاریخ صدر اسلام ویدئو جدید و زیبای محمد جهاندار به نام خانوم عکس جدید اس ام اس عشقولانه امام علی (ع) تاریخ ایران اسلامی ( آهنگساز : امیر هوشنگ شاهرخی )
آخرین مطالب

آمار بازدید

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل مطالب :
آخرین بروز رسانی :

نویسنده : امیر بهادر مری | دسته بندی : فرهنگ و تمدن اسلامی ,

تاریخ ارسال مطلب : جمعه 8 مرداد 1389 - 10:57 ب.ظ


 تمدن اسلامى در یك نگاه



تمدن اسلامى به لحاظ پیشینه با 14 قرن حیات از ریشه دارترین تمدنهاى انسانى به شمار مى‏آید، و از جهت دامنه گسترش آن، باید این تمدن را از گسترده‏ترین تمدنها به حساب آورد. آنچه امروزه به عنوان تمدن اسلامى مى‏شناسیم در واقع فرآیند و محصول چهارده قرن حضور مستمر و فعال «اسلام‏» در عرصه زندگى فردى و اجتماعى مسلمانان مى‏باشد. چهارده قرن است كه مسلمانان با اسلام زندگى مى‏كنند یعنى سعى نموده‏اند تا دیدگاهشان، راجع به جهان هستى و خالق جهان، نیایش هایشان آداب معاشرت و معاملاتشان، ازدواج و زاد و ولدشان، جشنها و ماتم هایشان و... بر پایه‏هایى از اعتقادات و دستورات اسلامى تنظیم نمایند.

«تمدن اسلامى كه لااقل از پایان فتوح مسلمین تا ظهور مغول قلمرو اسلام را از لحاظ نظم و انضباط اخلاقى برترى سطح زندگى، سعه صدر و اجتناب نسبى از تعصب، و توسعه و ترقى علم و ادب طى قرنهاى دراز پیشاهنگ تمام دنیاى متمدن و مربى فرهنگ عالم انسانیت قرار داد. بی شك یك دوره درخشان از تمدن انسانى است و آنچه فرهنگ و تمدن جهان امروز بدان مدیونست اگر از دینى كه به یونان دارد بیشتر نباشد كمتر نیست با این تفاوت كه فرهنگ اسلامى هنوز در دنیاى حاضر تاثیر معنوى دارد و به جذبه و معنویت آن نقصان راه ندارد.»

سرگذشت پیدایش این تمدن و فرهنگ، سرعت پیشرفت و توسعه، عظمت و كمال، گستردگى دامنه و شركت طبقات مختلف اجتماع و ملل گوناگون امورى هستند كه اعجابها را در مورد تمدن اسلامى سخت برانگیخته است. جرجى زیدان مسیحى میگوید: «عربها (مسلمانان) در مدت یك قرن و اندى مطالب و علومى به زبان خود(عربى) ترجمه كردند كه رومیان در مدت چندین قرن از انجام آن عاجز بودند، آرى مسلمانان در ایجاد تمدن شگفت آور خود در غالب موارد به همین سرعت پیش رفته‏اند.»

و هم او مى‏گوید : «مسلمانان قسمت عمده علوم فلسفى و ریاضى و هیئت و طب و ادبیات ملل متمدن را به زبان عربى ترجمه و نقل كردند و از تمام زبانهاى مشهور آن روز بیشتر از یونانى و هندى و فارسى كتابهایى ترجمه كردند و در واقع بهترین معلومات هر ملتى را از آن ملت گرفتند مثلا در قسمت فلسفه و طب و هندسه و منطق و هیئت از یونان استفاده نمودند. و از ایرانیان تاریخ و موسیقى و ستاره‏شناسى و ادبیات و پند و اندرز و شرح حال بزرگان را اقتباس مى‏كردند، و از هندیان طب (هندى) حساب و نجوم و موسیقى و داستان و گیاه‏شناسى آموختند، از كلدانیان و نبطیها كشاورزى و باغبانى و سحر و ستاره‏شناسى و طلسم فرا گرفتند و شیمى و تشریح از مصریان به آنان رسید، و در واقع عربها (مسلمین) علوم آشوریان و بابلیان و مصریان و ایرانیان و هندیان و یونانیان را گرفته و از خود چیزهایى بر آن افزودند و از مجموع آن علوم و صنایع و آداب، تمدن اسلامى را پدید آوردند.»

دكتر عبدالحسین زرین كوب در پژوهشى پیرامون تمدن اسلامى از سرگذشت پیدایش این فرهنگ و عظمت و كمال آن به عنوان «معجزه اسلام‏» نام مى‏برد كه تعبیر زیبا و بجایى است.

ویژگى‏هاى تمدن اسلامى
تمدن اسلامى در كنار سایر تمدنها،تمدن انسانى را پدید آورده‏ اند; این تمدن از ویژگیها و شاخصه‏هایى برخوردار است كه آن را از تمدنهاى دیگر متمایز مى‏كنند; هر گونه رهیافتى به تمدن اسلامى در گرو توجه به این ویژگیها است.

1 - تمدن اسلامى وقتى كه پا به عرصه وجود گذاشت، نسبت به تمدنهاى پیشین موضع ویژه‏اى را اتخاذ نمود; بدین صورت كه نه در مقابل آنها صف آرایى نمود و نه در برابر آن تمدنها منفعل شد بلكه دست آوردهاى مثبت آنها را گرفت و در خود هضم نمود و جهات منفى را هم نپذیرفت.

دكتر زرین كوب در این باره مى‏گوید: «تمدن اسلامى، نه تقلید كننده صرف از فرهنگهاى سابق بود، نه ادامه دهنده محض:تركیب كننده بود و تكمیل سازنده‏».




 

ادامه مقاله در ادامه مطلب...




برچسب ها : تمدن اسلامى در یك نگاه ,

نویسنده : امیر بهادر مری | دسته بندی : فرهنگ و تمدن اسلامی ,

تاریخ ارسال مطلب : جمعه 8 مرداد 1389 - 10:45 ب.ظ

موج اسلامى



هر حادثه‏ اى در جهان طبیعت(خواه طبیعت‏بیجان یا طبیعت جاندار)جنبشى مى‏آفریند و موجى گرداگرد خویش به وجود مى‏آورد.بلكه هر حادثه‏اى خود موجى و جنبشى است كه بر سطح این اقیانوس بیكران نمودار مى‏گردد.

این اقیانوس كه ما آن را با نامهاى جهان،طبیعت،گیتى و غیره مى‏خوانیم و از طول و عرض و عمق آن فقط خدا آگاه است،همواره از درون خویش امواجى برون مى‏فكند و جنبشهایى تولید مى‏كند.آنچه بر ما از این اقیانوس نمودار مى‏شود و در حیطه حواس ما قرار مى‏گیرد و عقل ما در جستجوى كنه و ماهیت آنها بر مى‏آید-از نظرى-همین امواج و چین و شكن‏هاست كه آنها را«حادثه‏»مى‏خوانیم و نامهاى مختلف بر آنها مى‏نهیم و در جستجوى معرفت آنها بر مى‏آییم.اگر این امواج و چین و شكن‏ها و به عبارت دیگر اگر این‏«تعینات‏»نمى‏بود راهى براى معرفت نبود،زیرا نشانى نبود بلكه طبیعت و جهانى در كار نبود.چه،جدایى طبیعت از جنبش و تموج امكان پذیر نیست.

همین نشانه‏ها و علامتها و پیچ و خم‏ها و نشیب و فرازهاست كه به حواس ما امكان عكسبردارى از اشیاء مى‏دهد و آن عكس و تصویرها به دست قاضى عقل سپرده مى‏شود.

از این رو،هر چیزى در طبیعت تا هست متموج است و در جنبش و تكاپوست، و تا متموج است و در تكاپوست هست. بى‏موجى و بى‏جنبشى مساوى نیستى است:

ساحل افتاده گفت گرچه بسى زیستم آه نه معلوم شد هیچ كه من چیستم موج ز خود رفته‏اى تیز خرامید و گفت هستم اگر مى‏روم،گر نروم نیستم

امواج طبق خاصیت ذاتى خود،به محض پیدایش رو به وسعت و گسترش مى‏نهند،متوالیا بر وسعت دایره خویش مى‏افزایند و فاصله محیط و مركز را بیشتر مى‏كنند.و از طرف دیگر،به هر نسبت كه بر وسعت دایره خود مى‏افزایند،از قوت وشدت طول آنها كاسته مى‏شود،تدریجا ضعیف و ضعیفتر مى‏گردند و طولشان كم و كمتر مى‏شود تا آنكه به نیستى و نابودى-لا اقل از نظر ما-مى‏گرایند و به دنیاى عدم مى‏پیوندند.

برخورد امواج با یكدیگر سبب خنثى شدن موج ضعیفتر مى‏گردد.امواج قویتر جلو توسعه امواج ضعیفتر را مى‏گیرند و آنها را به دیار نیستى مى‏فرستند.از این رو،برخورد با موانع و عوامل قویتر عامل دیگرى است‏براى نابود شدن امواج و حوادث و پدیده‏هاى جهان.حكما این نوع از نیستى و نابودى را كه در اثر برخورد با موانع است‏«موت اخترامى‏»و نوع اول را كه از پایان یافتن نیروى بقا ناشى مى‏شود«موت طبیعى‏»مى‏نامند.

هو الذى...ثم قضى اجلا و اجل مسمى عنده (1) .

محیط اجتماع بشرى با مجموع حوادث بزرگ و كوچك،سودمند یا زیان آورى كه در آن رخ مى‏دهد،خود دریایى است پر از موج و جنبش و توفان و لرزش.امواج این دریا نیز به تدریج رو به وسعت مى‏نهند و در برخورد با هم،یكدیگر را مغلوب مى‏نمایند.اما برخى از امواج این دریاى عظیم بر خلاف سایر امواج-كه هر چه بر وسعتشان افزوده مى‏شود از قدرت و قوتشان كاسته مى‏شود و رو به نابودى مى‏روند-به موازات وسعت دایره،بر قوت و قدرت و طول آنها افزوده مى‏شود و توان مقابله آنها با امواج مخالف فزونى مى‏گیرد،گویى از نوعى خاصیت‏حیاتى بهره‏مندند و نیروى مرموز«نمو»و رشد در آنها نهفته است.

آرى،برخى از امواج اجتماعى زنده‏اند.امواج زنده همانهاست كه از جوهر حیات سرچشمه مى‏گیرد،مسیرشان مسیر حیات و جهتشان رقاء و تكامل است.پاره‏اى از نهضتهاى فكرى،علمى،اخلاقى و هنرى از آن جهت جاوید مى‏مانند كه خود زنده‏اند و از نیروى مرموز حیات بهره‏مندند.

زنده‏ترین امواج اجتماعى،امواج و جنبشهاى دینى است.پیوند این امواج و این نهضتها با جوهر حیات و فطرت زندگى از هر چیز دیگر اصیلتر است.در هیچ حركت و در هیچ موج دیگر این اندازه نیروى حیاتى و قدرت رشد و بالندگى وجود ندارد.

تاریخ اسلام،از این نظر سخت آموزنده و تكان دهنده است.اسلام در ابتدا به صورت یك موج بسیار كوچكى پدید آمد.آن روز كه حضرت محمد بن عبد الله صلى الله علیه و آله از كوه حرا به زیر آمد در حالى كه دنیاى درونش دگرگون شده بود و با[دنیاى]غیب و ملكوت اتصال یافته و از فیوضات الهى لبریز شده بود و فریاد بر آورد:«قولوا لا اله الا الله تفلحوا»این موج شروع شد،بر خلاف هزاران امواج پر سر و صدا و پر دبدبه جهان،در روزهاى اول از چهار دیوار خانه‏اى كه تنها سه تن: محمد صلى الله علیه و آله و خدیجه و على علیه السلام را در بر مى‏گرفت تجاوز نمى‏كرد.اندكى طول نكشید كه به سایر خانه‏هاى مكه سرایت كرد.پس از حدود ده سال به خارج مكه بالخصوص مدینه كشیده شد و در مدت كمى به سایر نقاط جزیرة العرب امتداد یافت و در كمتر از نیم قرن دامنه‏اش سراسر جهان متمدن آن روز را گرفت و آوایش به همه گوشها رسید.

این موج-همان طور كه خاصیت موجهاى زنده است-به موازات اینكه رو به وسعت و گسترش نهاد،بر قوت و قدرت و طول خویش افزود.هیچ دین،آیین،مسلك و نهضتى را نمى‏توان یافت كه در طول این چهارده قرن تحت تاثیر اسلام قرار نگرفته باشد،و هیچ نقطه متمدن را نمى‏توان پیدا كرد كه در آنجا اسلام نفوذ نكرده باشد.امروز نیز پس از چهارده قرن و در آغاز پانزدهمین قرن بعثت،بشر شاهد وسعت تدریجى و قوت و قدرت روز افزون آن است.

تاریخ و آمار نشان مى‏دهد كه این آیین پاك قرن به قرن پیشتر رفته و بر عدد پیروان خویش افزوده است و این پیشرفت تدریجى و طبیعى بوده است،و اگر سرزمینى را مانند اندلس به زور از زیر سایه پرچم مقدس و پرجلالش بیرون برده‏اند، سرزمینهاى بزرگتر و پرجمعیت‏ترى مانند اندونزى و چین و غیره به طوع و رغبت،افتخار پیروى‏اش را پذیرفته‏اند.




 

ادامه مقاله در ادامه مطلب...




برچسب ها : موج اسلامى ,