تبلیغات
PACT

  • Archive
  • Contact
توضیحات :
سلام به دوستان عزیز. امیدوارم مطالب این وبلاگ مفید و مورد استفاده شما قرار گیرد.


دوستانی که مایل به تبادل لینک با ما هستند به پایین همین صفحه مراجعه کنید.
منوی اصلی
نظرسنجی
نظرتون در مورد کیفیت وبلاگ چیه ؟

درباره ما

سلام به دوستان عزیز. امیدوارم مطالب این وبلاگ مفید و مورد استفاده شما قرار گیرد.


دوستانی که مایل به تبادل لینک با ما هستند به پایین همین صفحه مراجعه کنید.
ایجاد کننده وبلاگ : فرشته عبادی

این صفحه را به اشتراک بگذارید
sms rooz madar - اس ام اس تبریک روز مادر و زن یک دستور عالی برای کاربران ویندوزv نصب ویندوز xp بصورت کاملاً خو فال حافظ جاوا اس ام اس تبریک روز مادر و زن قسمت دوم حكومت امویان پیامک روز مبعث sms اس ام اس جوک اس ام اس روز پیامک های بسیار زیبا اس ام اس عاشقانه جدید پیامک عاشقانه اس ام اس لاو پیام کوتاه - sms - اس ام اس تسلیت تاسوعا و عاشورا Tamer Hosny - Fairuz اس ام اس عاشقانه اس ام اس عشقولانه آهنگ جدید و بسیار زیبای Tamer Hosny به نام Fariuz اس ام اس شب یلدا - پیامك برای شب یلدا - sms و پیام کوتاه Mohammad Jahandar - Khanoom اس ام اس مبعث اس ام اس و پیامک آغاز ماه مبارک رمضان - sms jadid mah ramezan راهنمای خرید یك حافظه جانبی فلش Mobile sms عاشقانه اس ام اس عشقی اس ام اس 2009 عکس جدید فال حافظ احضار امام (ع) از مدینه به سامراء اس ام اس سرکاری اس ام اس موبایل ( آهنگساز : امیر هوشنگ شاهرخی ) اوضاع سیاسى اس ام اس های عاشقانه مجموعه اس ام اس های تبریک مبعث پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد مصطفی نرم افزار نوکیا سری nجدید تاریخ ایران اسلامی آهنگ جدید و زیبای Zipp Bax به نام Every Body تاریخ صدر اسلام امام علی (ع) اس ام اس خلفای راشدین اس ام اس جدید عکس تم n73 آهنگ جدید و فوق العاده زیبای شهرام امیری به نام بزار خیال كنم | ویدئو جدید و زیبای محمد جهاندار به نام خانوم امام حسن (ع) اس ام اس تازه
آخرین مطالب

آمار بازدید

کل بازدید ها :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل مطالب :
آخرین بروز رسانی :


تاریخ ارسال مطلب : سه شنبه 23 شهریور 1389 - 11:52 ق.ظ

احضار امام (ع) از مدینه به سامراء


منابع
سیره معصومان ج 5، امین، سید محسن؛

شیخ مفید در ارشاد گوید: انگیزه حرکت ابو الحسن (ع) به مدینه آن بود که عبد الله بن محمد در شهر مدینه به عنوان متصدی جنگ و امامت جماعت‏برگزیده شد. وی از آن حضرت نزد متوکل بدگویی می‏کرد و اندیشه آزار و اذیت امام را در سر داشت.
مسعودی در اثبات الوصیة می‏نویسد: بریحه عباسی امام جماعت‏حرمین نامه‏ای به متوکل نگاشت و در آن گفت: اگر به حرمین نیاز داری، علی بن محمد را از آنها بیرون ران که او مردم را به خود می‏خواند و عده بسیاری از او تبعیت کرده‏اند: بریحه نامه‏های پیاپی در این باره به متوکل نوشت.
سبط بن جوزی در تذکرة الخواص آورده است: دانشمندان سیره نویس گویند: متوکل چون کینه علی (ع) و فرزندانش را در دل داشت و از سویی به جایگاه علی بن محمد در مدینه و گرایش مردمان به سوی او آگاهی داشت، آن حضرت را از مدینه به طرف بغداد حرکت داد. او یحیی بن هرثمه را فراخواند و به وی گفت: به مدینه برو و در حال او تامل کن و وی را به سوی ما روانه نما. یحیی گوید: در پی دستور متوکل به مدینه عزیمت کردم چون به آن شهر وارد شدم فریاد و غوغایی از مردم به پا خاست که تا آن روز چنین شور و غوغایی نشنیده بودم. آنان بر جان علی بن محمد نگران بودند چرا که وی در حق آنان نکویی می‏کرد و همواره ملازم مسجد بود و در دل گرایشی به دنیا نداشت. من نیز مردم را تسکین دادم و برای آنها قسم یاد کردم که درباره علی بن محمد به کار ناخوشایندی مامور نشده‏ام و هیچ نگرانی بر او نیست. سپس خانه آن حضرت را بازرسی کردم و در آن جز قرآن و کتابهای دعا و کتابهای علمی چیزی نیافتم. پس آن حضرت در دیدگانم بزرگ جلوه کرد و خود عهده‏دار خدمتش شدم و امکانات زندگی او را نیکو گرداندم.
شیخ مفید گوید: چون ابو الحسن (ع) از سعایت عبد الله بن محمد در نزد متوکل آگاه شد، نامه‏ای به خلیفه نوشت و در آن از دروغ بافیهای عبد الله بن محمد یاد کرد. متوکل دستور داد تا پاسخ نامه آن حضرت را بنویسند و او را به آمدن به سامرا دعوت کنند و دستور داد که در گفتار و کردار به خوبی با آن حضرت رفتار کنند. در نسخه‏ای از آن نامه که به دست من است چنین آمده است:


برچسب ها : احضار امام (ع) از مدینه به سامراء ,


تاریخ ارسال مطلب : چهارشنبه 17 شهریور 1389 - 11:29 ق.ظ

احضار امام (ع) از مدینه به سامراء


منابع 
سیره معصومان ج 5، امین، سید محسن؛

شیخ مفید در ارشاد گوید: انگیزه حرکت ابو الحسن (ع) به مدینه آن بود که عبد الله بن محمد در شهر مدینه به عنوان متصدی جنگ و امامت جماعت‏برگزیده شد. وی از آن حضرت نزد متوکل بدگویی می‏کرد و اندیشه آزار و اذیت امام را در سر داشت.
مسعودی در اثبات الوصیة می‏نویسد: بریحه عباسی امام جماعت‏حرمین نامه‏ای به متوکل نگاشت و در آن گفت: اگر به حرمین نیاز داری، علی بن محمد را از آنها بیرون ران که او مردم را به خود می‏خواند و عده بسیاری از او تبعیت کرده‏اند: بریحه نامه‏های پیاپی در این باره به متوکل نوشت.
سبط بن جوزی در تذکرة الخواص آورده است: دانشمندان سیره نویس گویند: متوکل چون کینه علی (ع) و فرزندانش را در دل داشت و از سویی به جایگاه علی بن محمد در مدینه و گرایش مردمان به سوی او آگاهی داشت، آن حضرت را از مدینه به طرف بغداد حرکت داد. او یحیی بن هرثمه را فراخواند و به وی گفت: به مدینه برو و در حال او تامل کن و وی را به سوی ما روانه نما. یحیی گوید: در پی دستور متوکل به مدینه عزیمت کردم چون به آن شهر وارد شدم فریاد و غوغایی از مردم به پا خاست که تا آن روز چنین شور و غوغایی نشنیده بودم. آنان بر جان علی بن محمد نگران بودند چرا که وی در حق آنان نکویی می‏کرد و همواره ملازم مسجد بود و در دل گرایشی به دنیا نداشت. من نیز مردم را تسکین دادم و برای آنها قسم یاد کردم که درباره علی بن محمد به کار ناخوشایندی مامور نشده‏ام و هیچ نگرانی بر او نیست. سپس خانه آن حضرت را بازرسی کردم و در آن جز قرآن و کتابهای دعا و کتابهای علمی چیزی نیافتم. پس آن حضرت در دیدگانم بزرگ جلوه کرد و خود عهده‏دار خدمتش شدم و امکانات زندگی او را نیکو گرداندم.
شیخ مفید گوید: چون ابو الحسن (ع) از سعایت عبد الله بن محمد در نزد متوکل آگاه شد، نامه‏ای به خلیفه نوشت و در آن از دروغ بافیهای عبد الله بن محمد یاد کرد. متوکل دستور داد تا پاسخ نامه آن حضرت را بنویسند و او را به آمدن به سامرا دعوت کنند و دستور داد که در گفتار و کردار به خوبی با آن حضرت رفتار کنند. در نسخه‏ای از آن نامه که به دست من است چنین آمده است:


برچسب ها : احضار امام (ع) از مدینه به سامراء ,